尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！今天，我宣讲的题目是《从南梁的梢林到新时代的星辰大海：一场关于信仰与成长的对话》。

此刻，我想先请大家想象这样一幅画面：90 多年前，在甘肃庆阳南梁的深山梢林里，一群平均年龄不到 30 岁的年轻人，他们衣衫褴褛，却目光如炬。他们中，有人放弃了优渥的家境，有人告别了新婚的妻子，还有人，甚至没来得及读完大学。他们图什么？图的是“让中国的老百姓过上好日子”。这，就是南梁精神最朴素的起点。

今天，当我们谈论南梁精神，我们究竟在谈论什么？我想，它应该是一场跨越时空的对话，一次关于“青春如何与时代共振”的灵魂叩问。

一、“坚守信念”：信仰，是认“死理”

同学们，你们听说过“梢林主义”吗？这是南梁的创造。当年，刘志丹、谢子长、习仲勋这些革命先辈，被敌人逼进了南梁的梢林。那是什么样的地方？荆棘丛生，野兽出没，连当

地老乡都说：“那是鬼都不下蛋的地方！”可他们，偏偏就把那里当成了“家”--没有吃的，他们就啃树皮；没有住的，他们就挖窑洞；没有武器，他们就自己造。最困难的时候，他们甚至用石头磨成了“土手榴弹”。有人劝他们：“算了吧，这仗没法打！”可刘志丹却说：“星星之火，可以燎原。我们认这个‘死理’！”

什么叫“认死理”？就是明知前路是刀山火海，也要昂首阔步地走下去。这种精神，放在今天，就是“坚守信念”。同学们，我们这一代人，或许不再需要“啃树皮”，但面对学业的压

力、就业的焦虑、内卷的疲惫，我们是否也有那种“认死理”的劲头？是否也敢对自己说：“这条路，再难，我也要走下去！”

二、“求实开拓”：创新，是“敢破局”

南梁精神，不只是“认死理”，更是“敢破局”。南梁的革命先辈们，他们也不是天生就会打仗，而是在一次次失败中敢于破局，摸索出了“三色建军”的道路。当年，红军在南梁创造了“三色建军”的奇迹：红色，是正规红军；灰色，是改造后的绿林武装；白色，是地下工作者。三种颜色，三支力量，最终汇聚成革命的洪流。他们还发明了“狡兔三窟”战术：敌人来了，他们就钻进梢林；敌人走了，他们就出来发动群众。这种灵活机动的战略战术，让敌人闻风丧胆。

同学们，这像不像我们今天的“跨界融合”“降维打击”？南梁的先辈们，用他们的智慧告诉我们：创新，从来不是“高大上”的专利，而是“逼出来”的生存法则。创新，从来不是

“灵光一闪”的神话，而是从自己的专业出发“求实开拓”的坚守。

三、“面向群众”：成长，是“懂人民”

南梁精神，更是“懂人民”。当年，习仲勋在南梁搞土改，不是“一刀切”，而是“挨家挨户”地调研。他发现，有的老乡家里，穷得连锅都揭不开，可偏偏还有几亩“祖坟地”。如果按政策“一刀切”，这些老乡肯定不干。于是，他提出了“因地制宜”的方案：祖坟地可以不动，但其他土地要平分。这种“面向群众”的做法，让土改顺利进行，也让老百姓真心实意地跟党走。

同学们，这像不像我们今天说的“用户思维”“精准服务”？南梁的先辈们，用他们的行动告诉我们：同学们，什么是成长？成长，从来不是“孤芳自赏”的独奏，而是“和人民一起”的合唱。就像南梁的先辈们，他们之所以伟大，不是因为他们“高高在上”，而是因为他们“低到尘埃”，低到“和老百姓一起啃树皮”，低到“为老百姓挖窑洞”。

今天，当我们谈论乡村振兴“共同富裕”，是否也有那种“懂人民”的情怀？是否也敢对自己说：我的青春，不只是“诗和远方”，更是“脚下的泥泞的土地”和“身边的人”。

四、“顾全大局”：担当，是“扛得住”

同学们，你们知道吗？在南梁的阎洼子，曾有42位革命者，被敌人集体屠杀。他们中，有刚毕业的大学生，有刚入伍的小战士，还有刚入党的新党员。牺牲时，他们的平均年龄不到 30岁。他们本可以“退一步”，可他们选择了“进一步”，他们舍生取义；他们本可以“活下去”，可他们选择了“站起来”，他们大义凛然。

什么叫“担当”？担当就是“扛得住”，就是“明知不可为而为之”。这种精神，放在今天，就是“新时代青年的担当”。就像南梁的先辈们，他们之所以伟大，不是因为他们“无所畏惧”，而是因为他们“有所畏惧，却依然前行”。今天，当我们面对“内卷”“躺平”“佛系”这些标签，是否也有那种“扛得住”的勇气？是否也敢对自己说：“这个时代，需要我！”

五、结语

从“梢林”到“星辰大海”——青春，是一场“双向奔赴”同学们，南梁精神，从来不是“过去时”，而是“现在时”；从来不是“完成时”，而是“进行时”。南梁的先辈们，用他们的信仰、创新、人民情怀和担当，告诉我们：青春，不只是“年华易逝”的哀叹，更是“创造历史”的豪迈。愿我们都能成为那束洞穿时空隧道的光，照亮自己，也照亮别人。